الزيلعي
111
نصب الراية
قال العج والثج فقام آخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والراحلة انتهى قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي وقد تكلم فيه من قبل حفظه انتهى وزاد بن ماجة فيه قال وكيع يعني بالعج التلبية والثج نحر البدن انتهى أخرجه الترمذي في تفسير آل عمران وابن ماجة في الحج في باب ما يوجب الحج وقال البزار في مسنده وإبراهيم بن يزيد ليس بالقوي وروى عنه سفيان الثوري وجماعة كثيرة انتهى وأما حديث أبي بكر فأخرجه الترمذي في باب ما جاء في فضل التلبية وابن ماجة في باب رفع الصوت بالتلبية قال الترمذي حدثنا محمد بن رافع وإسحاق بن منصور قالا حدثنا بن أبي فديك وقال بن ماجة ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق أن النبي عليه السلام سئل أي الحج أفضل قال العج والثج انتهى ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهى وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث بن أبي فديك عن الضحاك عن عثمان ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد روى محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه غير هذا الحديث وروى ضرار بن صرد هذا الحديث عن بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر عن النبي عليه السلام وأخطأ فيه ضرار قال أبو عيسى وسمعت أحمد بن الحسن يقول قال أحمد بن حنبل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه فقد أخطأ قال وسمعت محمد يقول وذكرت له حديث ضرار بن صرد عن بن أبي فديك فقال هو خطأ فقلت قد رواه غيره عن بن أبي فديك أيضا مثل روايته فقال لا شئ إنما رووه عن بن أبي فديك ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ورأيته يضعف ضرار بن صرد انتهى كلام